KOMENTÁŘ / Chtěli byste být „požehnáni“? Křesťan asi většinou odpoví, že by chtěl. Ale možná by o to stál i leckterý nekřesťan. Protože si pravděpodobně představuje, že požehnání je něco dobrého, něco, co k dobrému směřuje a co to dobré přinese. Při letošních vzpomínkách na 17. listopad 1989 byl mimo jiné požehnán šéf Milionu chvilek pro demokracii Mikuláš Minář. Požehnání se nejen jemu dostalo v pražském evangelickém kostele U Salvátora, kousek od Staroměstského náměstí.

Někdo to vyfotil a snímku (který má zřejmě původ na facebookovém účtu teologa, religionisty Evangelické teologické fakulty UK Pavla Hoška) se na síti X vzápětí (jen o tři hodiny a dvacet minut později) ujal novinář Dalibor Balšínek. Na fotografii stojí vepředu v kostele v půlkruhu lidé, mezi nimi třeba katolický kněz Tomáš Halík (ekumenického shromáždění se přislíbili účastnit také Miloš Rejchrt, Marek Orko Vácha, Debora Hurtová, Jiří Šlégr, František Slavíček, Kristina Koldinská, Hana Pohořalá, Alexandr Flek, Pavel Hošek a Lukáš Hilpert), jde tedy o ekumenický obřad. Mikuláš Minář klečí a salvátorský farář Tomáš Trusina žehná. 

Dále čtěte

Jak bránit svobodu? Budeme muset vylézt ze svých teplých bytů a vyjít do ulic

KOMENTÁŘ / Letos to byl jiný 17. listopad, jiná atmosféra, jiná situace. Rodí se jiný stát. Do centra Prahy přišlo…

Balšínek k fotografii přičinil větu: „Black Sabbath, nad kterým by mohl i Donald Trump puknout závistí.“

Proč o tom píšu? Kvůli hlubokému nepochopení a nedorozumění, které Balšínek na síti X nabízí. Pokud to dobře chápu, srovnává požehnání Minářovi s podporou, jaké se od evangelikálů (nikoli evangelíků) dostává v Americe prezidentu Donaldu Trumpovi. Autor tweetu chce zřejmě naznačit něco ošklivého a zároveň posměšného, naznačuje, že se jedná o nějaké čarování, o nějakou „černou mši“ či co. Proto použil název temné anglické heavymetalové skupiny. 

Jinak ovšem sabbath (nebo u nás šabat) v židovském náboženství představuje něco úplně jiného, den odpočinku.

Ať Hospodin k tobě obrátí svou tvář a obdaří tě pokojem

Ptal jsem se faráře Trusiny, jak to tedy 17. listopadu vpodvečer v kostele U Salvátora proběhlo, jestli se tam „čarovalo“. Odpověděl, že šlo o improvizovanou akci a že Mikuláš Minář o požehnání stál. 

Konec shromáždění, které proběhlo krátce po akci Milionu chvilek pro demokracii na Staroměstském náměstí, Trusina popsal takto: „Požádal jsem kolegyně a kolegy, abychom společně požehnali shromážděným, a pozval jsem Mikuláše dopředu. Uvedl jsem, že to je požehnání celému shromáždění, v jehož rámci to bude extra pro jeho službu občanské aktivitě v těchto nesnadných dobách. Mináře jsem pozval dopředu, odříkali jsme společně áronské požehnání a poté jsem zdůraznil, že to bylo pro všechny přítomné…“

Áronské požehnání zní takto: „Ať ti Hospodin žehná a chrání tě! Ať Hospodin nad tebou rozjasní svou tvář a daruje ti přízeň! Ať Hospodin k tobě obrátí svou tvář a obdaří tě pokojem!“ (Bible 21, kniha Numeri 6, 24 –26).

Je asi dobré vysvětlit, že šlo o požehnání všem přítomným v kostele včetně Mikuláše Mináře. Mimochodem, evangelické bohoslužby jsou vždycky zakončené požehnáním všem přítomným. Dál má smysl vysvětlit, co požehnání pro křesťany znamená. Evangelický teolog, biblista, překladatel a duchovní Adolf Novotný napsal: „Být požehnán znamená býti s Hospodinem.“ Hospodin je zde křesťanský Bůh.

Pokusím se to, asi neobratně a nepřesně, vysvětlit. Pokud je někdo požehnán, potom dělá to, co chce Bůh. A můžeme pokračovat, že dělá to, co chce Ježíš. Nejde a nemá smysl žehnat něčemu zlému, něčemu, co je namířeno proti lidem, proti jejich nejlepším zájmům. Když je někdo požehnán, pracuje s láskou a pro pravdu, pro život, ne proti němu.

Mrzká levicová lůza…

Když farář někomu žehná, tak se de facto přimlouvá za to, aby s těmi, kterým žehná, byl Bůh, Kristus. Aby se oni stávali těmi, kteří okolo sebe působí pokoj, ale zároveň aby byli těmi, kteří se stavějí do cesty zlu a rozkladu. Požehnání není žádné čarování, není to žádná černá magie. Spojit požehnání s heavymetalovou kapelou Black Sabbath je úplně mimo, nedává to bohužel žádný smysl.

Zároveň ale chápu, že fotografie, na které Mikuláš Minář klečí na kolenou mezi církevníky více denominací, může sama o sobě působit jako nějaké temné čáry, v mnohých bude evokovat něco, „čemu nerozumíme“, a proto se to automaticky stává něčím podezřelým. Do toho se možná některým lidem vybaví ruský patriarcha žehnající vojákům útočícím na Ukrajinu nebo jiné temné pseudokřesťanské obrazy.

Dále čtěte

Co je teď úkolem demokratů? Vyhrát příští volby a ukončit éru Andreje Babiše. A začít se musí hned

VÝZVA / Petr Fiala, ačkoli nakonec nebude sestavovat vládu a nebude pokračovat jako premiér, měl velice dobrý finiš předvolební kampaně.

Balšínek fotku použil a okomentoval zjevně tak, aby Mináře a lidi stojící okolo něj poškodil, aby posílil rozkoly ve společnosti. Je to tweet v podobném duchu, jako když napsal po úmrtí Dominika Duky, že „byl jedinečnou osobností, vzdělaný, moudrý a statečný člověk. Mrzká levicová lůza, která svou smradlavou a nemytou hubou po něm plivala, ve skutečnosti potvrzovala jeho velikost“. Zdá se, že za tu „mrzkou levicovou lůzu“ považuje i Mináře a lidi stojící okolo něj, jinak by na požehnání nereagoval.

Jen dodám, že farář Trusina vyslovující požehnání usiluje o pravý opak, o pokoj ve společnosti, o zachování demokracie a svobody, takovému úsilí žehnal. Ale zároveň chápu, že to lidem rozsévajícím svár a nepokoj vadí, že v tom automaticky vidí to samé, co provozují sami.